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  一、养生保健需回归传统
  “养生”一词最早出现在《黄帝内经》中:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视”。
  《黄帝内经》约成书于秦汉时期,它托名黄帝与岐伯的对话,直接关注人与人、人与心灵、人与社会、人与自然的和谐。集中阐述了人类社会天、地、人和谐的正心诚意、中正平和、宽厚仁慈的思想。对生命的认识深度远远超越了当代医学。自古以来,它是人类关爱身心健康与生命安全的东方智慧,也是人类战胜疾病与瘟疫的灵兰秘典,这部人类的思想圣典直接影响了东方人类社会儒、释、道、医等传统文明的形成和发展。
  数千年来,中华养生文化秉承《黄帝内经》核心理论传承发展、生生不息,形成了完备的理论和方法体系。中华养生文化始终把人置身于天地之间,体现了“天人合一”的整体观理念。正是这种与天地协调一致、和谐共存的理念才使中华养生文化久盛不衰、源远流长。
  现代科学越发达越验证了传统养生理论的完整性、正确性及科学性。
  当现代人登上养生殿堂台阶,推开大门时才知道,高于现代保健的传统养生学已经等待他们数千年了。那么,中华养生文化既然优秀,为何近代非但未成为主流,相反难登大雅之堂?其实这只是阶段性的历史必然。
  自鸦片战争以来,中国由于落后挨打开始向西方学习,由于在科技经济上的落后,在文化上也变得极不自信,西方文化引进的同时,西方科学技术给人耳目一新的感觉。于是,在人们生活节奏加快和急功近利崇拜西方的双重心理之下,西方科学和文化受到了重视,中国人积累并经过数千年证明有效的养生经验,反而被冠以“无科学根据”而淡出主流社会。
  可是,真理是永恒的,金子再被埋没也是贵重的。活在世界上的百岁老人绝大部分靠的是传统养生,而绝非现代的维生素、营养素及高级医务保健等。
  随着越来越多的人亲身遭受现代西医保健带来的各种副作用之后,人们开始痛定思痛,逐渐清醒过来,发现脱离事物本质的概念越花哨,其效果越南辕北辙。于是人类又开始向健康本质回归,那就是符合自然的中华传统养生。
  目前,在全国世界范围内兴起了回归自然的养生保健,人类绕了个大弯子还是回到中国五千年以来的养生文化上来,本院就是在这种传统回归及现实需求的大势下应运而生。
  二、日常养生与《养生之道》
  本院使命之一是把源自于《黄帝内经》传承数千年的养生经验(很多是以前秘而不宣的内容)还给广大人民群众。由此出版了《养生之道》一书。
  世界医学史上,只有中医有一套悠久而完善的预防疾病的方法-----养生之道。中医秉承《黄帝内经》“上工治未病”的先进健康理念,强调养生之道,强调不得病为最优选择。中医养生不仅让无病之人使用后,能够保障生存质量和自然寿命,而且让有病之人使用后能够减轻疾病痛苦、促进快速康复及避免病情的复发。
  《养生之道》所述养生方法简单、有效、短期内可验证效果。在生活中真正落实《养生之道》中养生方法一个月后的人普遍有以下感觉;面色好看了、体质增强了。用现代科学手段检测可发现血液干净了,血液粘稠度、血脂也逐渐趋于正常(血液各项指标最能体现人的健康状况)。
  实践证明:落实《养生之道》所述养生方法之人,他们的身体基本健康无病,精神和体力充沛,容貌与同龄人相比明显年轻;他们节约了医药费、避免了生病的痛苦、没有给家庭带来麻烦;他们的健康状态说明一个人是可以避免心脑血管病、糖尿病、胃病等慢性疾病的,说明一个人到了老年也可继续生龙活虎、精力充沛、头脑清楚………
  养生不仅是健康人预防疾病和延年益寿的方法,也是生病之人的基础疗法。有病就去治病的道理似乎是正确的,其实是片面的。病人应先审视自己的生活方式是否健康。中医认为;生活方式也是具有药理作用。那些严重违反健康生活方式的病人,一边在治疗一边在造病,是极难康复的。因此,大家都纠正错误的生活方式。我们要学会向生活方式要健康,这样病才好的快。
  如果你能了解和掌握养生之道,如果你能遵守符合自然的饮食起居并保持健康和谐的心态,那么健康长寿就有希望。人的自然寿命大约是120岁,但绝大多数人因病过早离开了,其实是自己把自己折腾死的。健康的钥匙就在每个人自己手中。
  想了解和掌握科学养生方法,请看《养生之道》一书。
  三、中医养生,重在平衡
  《黄帝内经》云:“正气存内,邪不可干”谨察阴阳所在而调之,以平为期。也就是说;百病源于人体正气不足,阴阳失衡;激发培补人体正气,调理阴阳平衡,则百病自愈,健康长寿。
  本院秉承《黄帝内经》核心养生理念创立,继承“扶正调平”的养生精髓,遵循中华民族“化繁为简,以简驭繁”的哲学思想,提出自己的养生定位学说;本院养生不治病,只培补正气调理平衡,平衡百病自愈,平衡健康长寿。简而言之:养正除疾,养正延年。
  从中医观点看,百病源于人体内部脏腑阴阳失衡,源于人体内环境气候失调。本院养生的本质就是通过培补正气、调理人体内环境的气候,恢复人体平衡。
  本院根据中医先哲“化繁为简”的哲学思想,抓住中医调病重在“扶正气、调平衡”这一根本,在两万个常用古方基础上,十年磨一剑,开发出系列养生产品,可用于现代二十多种常见疾病的非医疗生活调养,帮助特定人群实现调理人体平衡之目的。本院通过产品把中药的运用简单化、普及化,为中医药更多走出国门、被世界接受奠定基础,使中医确立应有的世界地位。
  本院产品在组方上讲究“君臣佐使”配伍,在原料上坚持选用道地中药材;在生产上使用传统炮制工艺。虽然是地地道道的纯中药制品,但在法律上属食品类。目前,中国在行政法规范围内,把中药制品分为三个种类;一是中成药,可在说明书上注明功能和主治疗效;二是保健食品,可在说明书上写明功能;三是食品,用卫生部允许的210余种可药食兼用的中药材制成,在说明书上不写明功能疗效。本院系列产品属第三类情况。
  将本院明望系列产品定于食品有深刻的文化根源。一是中医理论认为“药食同源,药食同性”没有绝对的“药”或绝对的“食”,可食之物都有“寒、热、温、凉、平”药性,对调理身体而言“药”与“食”原本一致;二是标明什么药治什么病,就西药而言可以,对中药而言则违反了中医规则。因为“中医不论病,中药不对病,中医中药只是扶正气、调平衡。平衡百病自愈、失衡杂病丛生”。百病来自失衡,平衡可治百病。由此,本院将明望系列产品定位于食疗养生,定位于中医养生制品,不讲法定药品的功能和疗效,只讲针对不同人群表现各异的身体状况进行非医疗生活调养,调理人体平衡。
  非健康人群通过健康的生活方式及本院系列产品调养后,如身体得以康复,并非产品有治病功能,而是“正气存内,邪不可干”的结果。